Jantar brega e chique

Jantar no estilo brega e chique da IEQ do Cotolengo, organizado pela Dani e o Ricardo, nossos professores do curso para casais.

Professores abençoados,
Curso abençoado,
Jantar mais que abençoado.

PROCURA-SE

Está sendo procurado. Homem considerado galileu. Trinta e três anos.

Pele clara e expressão triste. Cabelos longos e barba mal tratada.

Marcas sanguinolentas nas mãos e nos pés.

Caminha habitualmente acompanhado de mendigos e vagabundos,

doentes e mutilados, cegos e infelizes.

Onde aparece, freqüentemente, é visto, entre grande séquito de

mulheres, sendo algumas de má vida com crianças esfarrapadas.

Quase sempre está seguido pôr doze pescadores e marginais.

Demonstra respeito para com as autoridades, determinando que se dê a

César o que é de César, mas espalha ensinamentos contrários à lei

antiga, como sejam; perdão as ofensas;- o amor aos inimigos;- A

oração em favor daqueles que nos perseguem ou caluniam;- A

distribuição de dádivas com os necessitados;- O amparo aos enfermos,

sejam eles quais forem;- E chega ao cúmulo de recomendar que uma

pessoa espancada numa face ofereça a outra ao agressor.

Ainda não se sabe se é um mágico, mas testemunhas idôneas afirmam

que ele multiplicou cinco pães e dois peixes em alimentação para mais de

cinco mil pessoas, tendo sobrado doze cestos.

Considerado impostor pôr haver trazido pessoas mortas à vida, foi preso

e espancado sentenciado à morte, com a absoluta aprovação do próprio

povo, que o condenou, de preferência à Barrabás, malfeitor conhecido,

recebeu insultos e pedradas, sem reclamar, quando conduzia a cruz às

costas.

Não se ofendeu, quando questionado pela justiça, complica-se-lhe a

situação, porque seus próprios seguidores o abandonaram nas horas

difíceis.

Sob afrontas e zombarias, foi crucificado entre dois ladrões. Não teve

parentes que lhe demonstrassem solidariedade, a não ser sua mãe, uma

frágil mulher que chorava ao pé da cruz. Depois da morte, não se

encontrar lugar para sepultá-lo, senão um lodoso recanto de um túmulo

pôr favor de um amigo.

Após o terceiro dia do sepultamento, desapareceu do sepulcro e já foi

visto pôr diversas pessoas que identificaram pelas chagas sangrentas dos

pés e das mãos. Esse é o homem que está sendo procurado.

Seu nome é Jesus de Nazaré.

Se puderes encontrá-lo, deve segui-lo para sempre

Evangélicos travam projeto anti-homofobia

Autor(es): agencia o globo: Adriana Vasconcelos
O Globo - 13/05/2011


Bolsonaro e Marinor trocaram insultos em sessão na Comissão de Direitos Humanos do Senado



BRASÍLIA. Por pouco não terminou em tapas a primeira tentativa da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado de retomar o debate do projeto de lei que tipifica como crime a homofobia, após a decisão do Supremo Tribunal Federal (STF) que reconheceu a união estável entre pessoas do mesmo sexo. Diante da mobilização da bancada evangélica - tendo à frente os senadores Magno Malta (PR-ES) e Marcelo Crivella (PRB-RJ) e deputados como Anthony Garotinho (PR-RJ) e Jair Bolsonaro (PP-RJ) -, a senadora Marta Suplicy (PT-SP), relatora da matéria, tirou o assunto de pauta. Mas o clima tenso levou a senadora Marinor Brito (PSOL-PA) e o deputado Bolsonaro a trocar insultos.



Na tentativa de reduzir resistências da bancada evangélica ao projeto que criminaliza a homofobia, Marta anunciou que havia incluído em seu relatório emenda que asseguraria aos religiosos o direito de se posicionar contra a união entre pessoas do mesmo sexo, desde que não incitem a violência e façam suas pregações dentro de templos e igrejas. A mudança não surtiu efeito. Marinor perdeu a paciência com Bolsonaro quando o deputado e uma claque que o acompanhava exibiram um panfleto acusando o governo de estimular alunos do ensino fundamental a serem homossexuais.


- Tira isso daqui! Respeita! - gritou Marinor, batendo no panfleto na mão de um manifestante evangélico.


- Bata no meu! - provocou Jair Bolsonaro.

- Eu bato! Vai me bater? Depois dizem que não tem homofóbico aqui! Homofóbico! Tu devias ir para a cadeia! Criminoso! Respeita! Isso está sendo feito com dinheiro público! Homofobia com dinheiro público! - retrucou Marinor aos gritos.

Marta pediu calma e, como não foi atendida, afastou-se. Nervosa, Marinor foi retirada sob escolta dos seguranças da Casa e vaias da claque que acompanhava Bolsonaro.


- Ela perdeu a razão. Eu não falei nada. Ela deu uma porrada em mim porque eu estava com um panfleto na mão divulgando uma cartilha do governo, que prega homossexualismo nas escolas do primeiro grau. Material didático pornográfico nas escolas do primeiro grau, com filmetes e inserções em livros didáticos de todas as configurações de gays, lésbicas e transexuais para molecada a partir de 6 anos de idade - tripudiou Bolsonaro, quando a senadora saiu de cena.


E prosseguiu em tom de deboche:


- Ela bateu em mim e eu sou homofóbico? Ela é heterofóbica. Não pode ver um heterossexual na frente dela, que alopra! Já que está difícil ter macho por aí, eu estou me apresentando como macho e ela aloprou. Não pode ver um heterossexual na frente. Ela deu azar duas vezes: uma, que sou casado, e outra, que ela não me interessa. É muito ruim, não me interessa.

À noite, Marinor entrou com representação na Corregedoria do Senado contra Bolsonaro. Ela o acusa de quebra de decoro parlamentar e pede que o caso seja encaminhado à Câmara.


O senador Magno Malta defendeu a realização de audiências públicas sobre o tema e criticou o STF.


- Esse projeto é eivado de inconstitucionalidade, criminaliza todo mundo. É para construir cadeias e criar um império homossexual. Aqui não tem homofóbico. Deus criou o macho e a fêmea, não é o Congresso que vai criar o terceiro sexo - disse Malta, acrescentando que, para ele, a Bíblia está acima da Constituição.

Previsão é de aumento da violência entre jovens

Fonte: Paraná online
Valéria Auada

Nos próximos dez anos haverá aumento anual de 25% no número de assassinatos de jovens entre 15 e 24 anos, em Curitiba e região metropolitana. Em dez anos, aproximadamente 6,7 mil jovens nesta faixa etária foram assassinados e a projeção para 2019 é que em torno de 17,8 mil jovens nessa faixa de idade serão vítimas de homicídios, em Curitiba e região.



A projeção é do Instituto de Defesa de Direitos Humanos (IDDEHA) baseada na pesquisa Mapa da Violência 2011, feita pelo Instituto Sangari, a pedido do Ministério da Justiça.



Para a diretora do Núcleo de Pesquisa do IDDEHA e doutora em Sociologia, Marcilene Garcia de Souza, o aumento do homicídio entre jovens tem relação direta com a forma e construção das políticas públicas. Marcilene afirma que é preciso fazer mais investimentos em educação, segurança, saúde e emprego.



Para a doutora em Educação e professora do Curso de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Paraná (UFPR), Araci Asinelli da Luz, há uma crise de valores entre os jovens, desde a formação da família até a vivência da cidadania, há falta de oportunidades e ausência de uma escola de qualidade.

Eclesiastes 11:9
Alegra-te, jovem, na tua mocidade, e recreie-se o teu coração nos dias da tua mocidade, e anda pelos caminhos do teu coração, e pela vista dos teus olhos; sabe, porém, que por todas estas coisas te trará Deus a juízo.

Deuteronômio  30 : 16
Porquanto te ordeno hoje que ames ao SENHOR teu Deus, que andes nos seus caminhos, e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, para que vivas, e te multipliques, e o SENHOR teu Deus te abençoe na terra a qual entras a possuir.



 

 

Mais forte do que o crack, óxi chega a São Paulo após se espalhar por dez Estados

30/04/2011 - 07h01
do UOL Notícias
Guilherme Balza
Do UOL Notícias
Em São Paulo



Ainda desconhecido pela maioria da população, o óxi ou oxidado, uma droga parecida com o crack, só que mais devastadora, já se espalhou por dez Estados do país e recentemente chegou a São Paulo. Assim como o crack, o princípio ativo do óxi é a pasta base da folha de coca. Enquanto o crack é obtido a partir da mistura e queima da pasta base com bicarbonato de sódio e amoníaco, no óxi são utilizados cal virgem e algum combustível, como querosene, gasolina e até álcool de bateria --substâncias que barateiam o custo do entorpecente.



O óxi é inalado ou fumado, assim como o crack, na lata ou no cachimbo. A droga é produzida na Bolívia e no Peru e começou a entrar no Brasil em 2005 pelo interior do Acre. Em pouco tempo, chegou a Rio Branco, onde atualmente há um número elevado de usuários, e se espalhou para outras capitais da região Norte, como Manaus (Amazonas), Belém (Pará), Macapá (Amapá) e Porto Velho (Rondônia).



Nos últimos meses, houve apreensões e registros de usuários em Goiás, Distrito Federal, Pernambuco, Mato Grosso do Sul e Piauí --onde foram confirmadas 18 mortes só neste ano por conta do uso do óxi. Há rumores da circulação da droga no Mato Grosso, Maranhão e Paraná, embora não haja registros oficiais.



A Secretaria Nacional de Políticas sobre Drogas (Senad), subordinada ao Ministério da Justiça, informou que pesquisadores do órgão registraram a circulação da droga em Santos (SP), mas não forneceu mais detalhes. Na capital, não há registros de usuários de óxi no SUS (Sistema Único de Saúde), segundo a Secretaria de Estado da Saúde. A Secretaria Municipal da Saúde da capital paulista, que faz um trabalho com usuário de drogas na Cracolândia, região central, também afirma não ter encontrado a droga.



Oficialmente, o Denarc (Departamento de Investigações sobre Narcóticos) da Polícia Civil ainda não fez apreensões da droga. Segundo o órgão, no entanto, o óxi já pode ter sido apreendido, mas não foi diferenciado em razão de sua semelhança com o crack. A maior diferença na aparência entre as duas drogas é a cor mais amarelada do óxi, enquanto a pedra do crack é mais clara.



Composição da droga

- Pasta base da folha de coca

- Cal virgem

- Combustível, como queresone, gasolina e até álcool de bateria

O delegado Reinaldo Corrêa, da Divisão de Prevenção e Educação (Dipe) do Denarc, cita um episódio ocorrido em março deste ano, em que foram apreendidos 200 kg de crack em um laboratório no Ipiranga, zona sul de São Paulo. Na ocasião, a polícia prendeu oito mulheres contratadas em Alagoas para empacotar a droga, além de seis homens que compravam a droga no atacado na Bolívia. Na época, o Denarc anunciou que a apreensão era de crack, mas segundo Corrêa, tudo indica que, na verdade, tratava-se de óxi.



“Os investigadores queimaram algumas pedras para analisar o material e a substância soltou uma espécie de óleo, que é um resíduo do querosene do óxi que o crack não solta. Só foi registrado como crack porque os investigadores não sabiam da existência do óxi. Agora, qualquer coisa que a gente apreender, vamos ficar de olho”, afirmou o delegado.



Ainda segundo Corrêa, pedras estão sendo vendidas na cracolândia por R$ 2 a R$ 5, valor inferior ao que normalmente o crack é comercializado (entre R$ 7 e R$ 10), o que pode ser um indício do comércio de óxi. Também há relatos não-oficiais de uso de óxi na região da avenida Jornalista Roberto Marinho, na zona sul da capital. “Se olharmos o percurso da droga, o próximo destino é São Paulo, que é o grande centro consumidor de crack. Nada impede que o óxi chegue aqui”, disse.



Efeitos e danos ao organismo

A pasta base é feita a partir da trituração da folha de coca, encontrada nos países andinos (Bolívia, Peru, Colômbia e Equador). Para obter a pasta base, utiliza-se ácido sulfúrico e outros componentes tóxicos. No óxi, a pasta base é misturada com combustível e cal virgem, componentes corrosivos e extremamente danosos ao organismo.



A droga inalada chega ao cérebro entre 7 e 9 segundos, apenas, e acelera o metabolismo do usuário, causando sensações de euforia, depressão, medo e paranoia. Diferente da cocaína, os efeitos duram pouco tempo, no máximo 10 minutos. Essas circunstâncias obrigam o drogado a inalar o óxi repetidamente para manter o “barato”, o que aumenta as agressões ao organismo.



De acordo com o psiquiatra Pablo Roig, diretor de uma clínica particular de recuperação de drogados, o que torna o óxi mais letal que o crack é, em primeiro lugar, os componentes adicionais --cal e combustível-- e, em segundo, a quantidade do princípio ativo da cocaína, que no óxi é de 60% do composto, um pouco superior ao encontrado no crack.



“São substâncias com alta toxicidade, que causam dificuldades na respiração, fibroses e endurecimento do pulmão. Afetam o sistema cardiorrespiratório e promovem uma vasoconstrição muito intensa. Muitos usuários têm perda de consciência, o que leva a uma parada cardíaca e ao coma”, afirma o médico.



A maioria dos usuários intercala as inaladas com doses de álcool para controlar a sensação de abstinência causada pela droga, o que ataca o fígado e o sistema digestivo, fazendo com que os usuários tenham diarreia e vômito. Muitos usuários de óxi apresentam aparência amarela por conta dos efeitos da droga no fígado.



“O álcool com a substância da cocaína forma o cocaetileno, que pode provocar esteatose hepática (gordura no fígado) e cirrose”, diz Roig. O cocaetileno também é uma substância tóxica para o miocárdio, o que pode também provocar morte súbita.



Ainda não há um estudo sobre a letalidade do óxi. Nos próximos dias, a Fundação Oswaldo Cruz, em parceria com o Ministério da Justiça, divulgará um amplo estudo sobre o crack que também deve abordar o óxi. No entanto, segundo o delegado do Denarc, em média 30% dos usuários da droga não sobrevivem após um ano de uso.

Tradução da música de abertura da novela das 8

Sympathy for the Devil

Simpatia Com o Diabo

Please allow me to introduce myself

I'm a man of wealth and taste

I've been around for a long, long year

Stole many a man's soul and faith

Por gentileza me permita me apresentar

Sou um homem de fortuna e requinte

Estou por aí já faz alguns anos

Roubei as almas e a fé de muitos homens

And I was 'round when Jesus Christ

Had his moment of doubt and pain

Made damn sure that Pilate

Washed his hands and sealed his fate

E eu estava por perto quando Jesus Cristo

Teve seu momento de duvida e dor

Fiz muita questão que Pilatos

Lavasse suas mãos e selasse seu destino

Pleased to meet you

Hope you guess my name

But what's puzzling you

Is the nature of my game

Um prazer em lhe conhecer

Espero que adivinhem o meu nome

Mas o que lhes intriga

É a natureza do meu jogo

I stuck around St. Petersberg

When I saw it was a time for a change

Killed the Czar and his ministers

Anastasia screamed in vain

Eu aguardei em São Petersburgo

Quando percebi que era hora para mudanças

Matei o Czar e seus ministros

Anastácia gritou em vão

I rode a tank

Held a general's rank

When the Blitzkrieg raged

And the bodies stank

Pilotei um tanque

Usei a patente de general

Quando as blitzkrieg urgiam

E os corpos fediam

Pleased to meet you

Hope you guess my name, oh yeah

What's puzzling you

Is the nature of my game, oh yeah

Um prazer em lhe conhecer

Espero que adivinhem o meu nome

Mas o que lhes intrigam

É a natureza do meu jogo

I watched with glee

While your kings and queens

Fought for ten decades

For the Gods they made

Assisti com orgulho

Enquanto seus reis e rainhas

Lutaram por dez décadas

Pelos deuses que eles criaram

I shouted out

'Who killed the Kennedys?'

When after all

It was you and me

Gritei bem alto

'Quem matou os Kennedys?'

Quando afinal de contas

Foi apenas você e eu

Let me please introduce myself

I'm a man of wealth and taste

And I laid traps for troubadors

Who get killed before they reached Bombay

Permita-me por gentileza me apresentar

Sou um homem de fortuna e requinte

Deixei armadilhas para ministreis

Que morreram antes de chegarem a Bombaim

Pleased to meet you

Hope you guessed! my name, oh yeah
But what's puzzling you

Is the nature of my game

Um prazer em lhe conhecer

Espero que adivinhem o meu nome, oh yeah

Mas o que lhes intriga

É a natureza do meu jogo

Pleased to meet you

Hope you guessed my name, oh yeah

But what's confusing you

Is just the nature of my game

Um prazer em lhe conhecer

Espero que adivinhem o meu nome

Mas o que lhes confunde

É a natureza do meu jogo

Just as every cop is a criminal

And all the sinners Saints

As heads is tails

Just call me Lucifer

'Cause I'm in need of some restraint

Assim como todo cana é um criminoso

E todos os pecadores Santos

Como cara é coroa

Basta me chamar de Lúcifer

Pois estou precisando de alguma restrição

So if you meet me

Have some courtesy

Have some sympathy, and some taste
Use all your well-learned politesse

Or I'll lay your soul to waste, um yeah

Então se me conhecer

Tenha alguma delicadeza

Tenha a simpatia, e algum requinte

Use toda sua polidez bem aprendida

Ou deitarei sua alma para apodrecer

Pleased to meet you

Hope you guessed my name, um yeah

But what's puzzling you

Is the nature of my game, um! baby, get down

Prazer em lhe conhecer

Espero que adivinhem o meu nome, oh yeah

Mas o que lhes intrigam

É a natureza do meu jogo

Woo, who

Oh yeah, get on down

Oh yeah

Oh yeah!

Tell me baby, what's my name

Tell me honey, baby guess my name

Tell me baby, what's my name

I tell you one time, you're to blame

Diga-me baby, qual é o meu nome

Diga-me doçura, qual é o meu nome

Diga-me baby, qual é o meu nome

Lhe digo uma vez, é sua culpa

Ooo, who, who

Ooo, who, who

Oh, yeah

Diga-me baby, qual é o meu nome

Diga-me doçura, qual é o meu nome

Diga-me baby, qual é o meu nome

Lhe digo uma vez, é sua culpa

Ooo, who, who

Ooo, who, who
Oh, yeah

Sem Antigo Testamento, História de Jesus é Incompleta

Por Michelle A. Vu

Repórter do Christian Post
Traduzido por Amanda Gigliotti
 
Para muitos pastores evangélicos, o Antigo Testamento é um "livro estrangeiro" que é melhor deixado de lado ou usado apenas como conhecimento de fundo histórico, lamentou o proeminente teólogo Dr. R. Albert Mohler Jr., nesta terça-feira. Mas os pregadores que negligenciam o Antigo Testamento o fazem correndo o risco de "impedir" sua congregação de compreender plenamente Jesus Cristo.



"Na verdade, eu ouvi muitos pregadores afirmarem como uma questão de princípio que pregam a partir do Novo Testamento, porque é o livro cristão," disse Mohler, presidente do Seminário Teológico Batista do Sul, em Louisville, Kentucky, durante a primeira sessão da plenária da conferência nacional ‘A Coligação do Evangelho,’ em Chicago. "Como eles estão tirando o seu povo o conhecimento de Cristo das escrituras. Quão pobre que é a pregação. Quão desnutridas são as congregações."


Mohler, cuja sessão foi intitulada "Estudo das Escrituras e encontrar Jesus," afirma que Jesus e o Evangelho são encontrados em todo o Antigo Testamento e, portanto, não ensinar a partir desses livros seria deixar de contar toda a história de Jesus.


"Você não consegue ler a lei sem ler-me (Jesus). Você não pode ler a história sem ler-me. Você não pode ler os Salmos sem ler-me. Você não pode ler os profetas sem ler-me. Estes são os que testificam de mim," disse Mohler, parafraseando João 5:39, onde Jesus diz que as escrituras do Antigo Testamento testemunham sobre ele.
"E nós também devemos olhar para o Antigo Testamento e encontrar uma constante, contínua, cumulativa, testemunho consistente de Cristo," afirmou. "Nós não olhamos para o Antigo Testamento, simplesmente para encontrar o ‘background’ de Cristo e seu ministério, nem apenas como referência e antecipação de Cristo. Temos que olhar para o Antigo Testamento e encontrar a Cristo. Nem aqui e ali, [mas] em todo lugar."
O teólogo batista do sul, mais conhecido por defender a visão conservadora cristã em praça pública, foi o primeiro orador da sessão plenária na conferência de três dias que reuniu Cristãos que procuram viver e defender o evangelho de Jesus Cristo. Mais de 70 palestrantes irão abordar a multidão de cerca de 5.300 pessoas sobre temas relacionados com o tema deste ano: "Elas Testificam de Mim: Pregando Jesus e o Evangelho a partir do Antigo Testamento."
Durante a sessão, Mohler estabeleceu motivos para a confusão que muitos Cristãos têm em relação ao Antigo Testamento. Alguns Cristãos, disse ele, rotulam o Antigo Testamento como a escritura hebraica ao contrário do Novo Testamento, que eles chamam de escrituras cristãs. Mas o intelectual disse que os Cristãos não podem aceitar esse rótulo porque ele insinua que o Antigo Testamento é "um livro sobre uma outra pessoa."
Outro problema é que as idéias de Marcionismo, que acredita que o Deus irado do Antigo Testamento é diferente do Deus que perdoa tudo do Novo Testamento, tem infectado muitos crentes

"Há Marcionitas por toda a Igreja e em muitíssimos púlpitos," disse Mohler. "Muitos deles absolutamente ignorando que eles são Marcionitas práticos se não Marcionitas de carteirinha."



Enquanto isso, outros Cristãos defendem que o Antigo Testamento deve ser lido sem ligação ao Novo Testamento, ou que consideram que o Antigo Testamento tem um problema moral.


O líder da Igreja emergente Brian McLaren, observou Mohler, apresentou um argumento moral contra o Antigo Testamento, quando ele descreveu a história de Noé como "profundamente perturbadora."


Mas o maior problema dentro da Igreja é simplesmente a pura ignorância e negligência para com o Antigo Testamento.


"Vamos admitir, um bom número de pastores evangélicos e professores da Bíblia simplesmente não têm idéia do que fazer com o Antigo Testamento," disse Mohler. "Para muitos Cristãos, para muitos pastores, para muitos pregadores, e para muitos Cristãos, o Antigo Testamento é um livro estrangeiro."


Mas o respeitado teólogo apontou para uma passagem principal, em João 5:31-47 e lembrou a multidão que o próprio Jesus Cristo disse em todo o Novo Testamento que o Antigo Testamento não é o que os crentes têm que saber antes que a história real, mas é parte e a mesma história.


"Assim como Paulo escreve em Romanos 7, sem a lei, ele não teria sabido que era um pecador. E até que o conhecimento veio, ele não sabia que ele precisava de um salvador. Há carência no conhecimento de nossos pecados e não há graça em nosso conhecimento da necessidade de um salvador. E aí está a graça no fato de que um salvador foi todo prometido e revelado mesmo sob a lei," disse Mohler.


Mais tarde nesta terça-feira, o pastor Tim Keller da Igreja Presbiteriana Redeemer, em Manhattan, Nova York e Pastor John Piper da Igreja Batista Bethlehem em Minneapolis, Minnesota, participaram de um painel de discussão com outros líderes em relação à pregação do Antigo Testamento.


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